Книги по Раджа-йоге >> Книга Медитация легкая практика для... >> Поддержание равновесия

Поддержание равновесия

Самым важным аспектом в том, что касается прогресса, является равновесие. Если машина слишком перегружена, водителю трудно управлять ею и маневрировать, возникают проблемы с шинами, торможением и так далее. То же самое происходит, когда слишком много внимания обращается на то, чтобы сидеть в медитации в состоянии самоуглубленности и при этом спокойно относиться к другим. Можно стать отрешенным, уйдя в собственный внутренний мир из внешнего реального мира, и при этом обнаружить, что взаимоотношения с другими затрудняются.

Существуют четыре аспекта, о которых необходимо помнить, чтобы избежать такого дисбаланса: понимание, осознание, воплощение и дарение. И если всем четырем аспектам уделять должное внимание, можно не только поддерживать равновесие, но даже естественным образом прогрессировать.

Понимание относится к пониманию знания. Нам были даны основные исходные факты: «Я — душа, моя истинная природа — покой, у меня есть ум, интеллект, санскары». Теперь нужно соединить их вместе. Эти факты подобны частям составной картинки-загадки: только когда все эти части правильно подогнаны друг к другу, появляется картинка. На каждой части есть фрагмент рисунка, который может только намекнуть на то, что представляет собой вся картина. Прокручивая эту информацию в уме, играя с ней, сопоставляя ее со своей жизнью, по мере того как она разворачивается передо мной, я начинаю создавать полное представление и однажды прихожу к пониманию, что контролирую любую ситуацию. Интеллект остается ясным, и я способен действовать эффективно. Знание позволяет быть отрешенным в, казалось бы, стрессовых ситуациях.

Осознание относится к медитации, или к йоге, и является основой опыта. Пусть даже я могу установить все логические связи между частями полученной информации, но до тех пор, пока я не осознал их истинный смысл, я не могу сказать, что я их понял. Например, из двух учеников, без ошибки прочитавших одно и то же стихотворение и в разной мере способных пересказать его содержание, один может так проникнуться его смыслом, что оно изменит всю его жизнь, для другого же это стихотворение останется только упражнением для развития памяти.

Понять смысл таких слов, как покой, любовь, душа, отрешенность и т. п., можно, только прочувствовав их, пережив состояния, названиями которых они являются. Истинный смысл слова «покой», самое глубокое его содержание — это переживание покоя. Оно дает также основу для веры, так как только тогда, когда слово и переживание совпадают, душа может ощутить уверенность и убежденность. Например, политики или торговцы часто заставляют нас испытывать неловкость, потому что мы чувствуем в их словах недостаточно искренности или истинности. То, что они говорят, не всегда отражает их мысли или соответствует действительности. В обществе же честного человека душа, почувствовав, с кем рядом находится, испытывает уют, доверие и ощущение стабильности. Опыт, подтверждающий данное знание, убеждает нас в его истинности. А это вызывает доверие к знанию. С помощью этого доверия и радости от постижения истины я строю стабильный фундамент своего будущего.

Воплощение относится к моим действиям. Только что говорилось о гармонии между знанием и опытом. Если между ними есть противоречие, доверие и стабильность исчезают. Появляется потребность восстановить равновесие между «внутренним» и «внешним». Если я сидел в медитации и ощущал себя умиротворенной душой, а затем сразу после этого разгневался на кого-то, это сведет на нет прежнее переживание покоя и душа почувствует растерянность и замешательство. Медитацию нужно сделать практической, воплощая ее положительную силу в действие. Это прекрасно — пережить возвышенное состояние в медитации, но цель — проявление в течение всего дня только таких состояний, проблески которых раньше были с трудом достижимы в медитации.

Претворение результатов йоги в практику должно быть сознательным. Это не произойдет сверхъестественным образом или само собой, если не обращать на это внимание. Легко увидеть, почему это так, если снова поразмыслить о круге «ум — интеллект — санскары». Если даже во время медитации усилить санскару покоя, старая санскара беспокойства может еще долго создавать в уме негативные мысли и иногда даже очень сильные. И только с помощью сознательного выбора, совершаемого интеллектом, можно их распознать и изменить свое поведение. Каждый отказ от действия по подсказке старой санскары будет ослаблять ее.

Здесь важно понять то, что невозможно достигнуть прогресса, если не прилагать усилий, чтобы на практике изменить свои негативные действия и привычки. Какими бы хорошими ни были переживания во время медитации, но, если они постоянно противоречат моим действиям, я буду продолжать создавать негативные мысли о себе, и мой ум превратится в поле битвы вместо того чтобы стать обителью покоя.

Дарение — это гармоничное и альтруистическое отношение к другим. Хотя то, что я сам становлюсь спокойным, автоматически помогает мне во взаимоотношениях с другими, я все же должен специально обращать внимание на этот аспект еще и потому, что именно взаимоотношения с другими рождают во мне беспокойство. Легко быть дружелюбным и щедрым, если вокруг все дружелюбны и щедры. Но, к сожалению, в сегодняшнем мире мы часто оказываемся в межличностных ситуациях, где отношения колеблются от умеренно дискомфортных до открыто враждебных. В таких ситуациях практика дарения становится моей защитой. Она защищает меня от отрицательных переживаний, а также приносит благо любому несчастному, дошедшему до агрессивности.

Такие ситуации для меня экзамены. Как я справлюсь с ними — есть реальная проверка моего прогресса. Когда я побеждаю, то осознаю, что действительно понял некоторые аспекты знания. Если я все же гневаюсь или допускаю беспечность, то желание в следующий раз поступить правильно побуждает меня вернуться к повторению знаний, чтобы глубже понять их. Иногда я в состоянии помочь другим, делясь с ними положительными переживаниями. Передача смысла знаний своими словами заставляет меня осознать, как многое я понял, и снова возвращает меня к знанию, создавая таким образом круг. Каждый раз возвращаясь к знанию, я немного продвигаюсь вперед. Так происходит естественный прогресс.

Дарение означает, что у вас нет желания получить ответ или награду. Дарение должно быть естественной необходимость, которая мотивируется просто желанием поделиться с другими теми позитивными ценностями, которые вы познали и пережили. Такое дарение является истинным, бескорыстным и чистым. Отдача же все равно придет к вам, хотя бы в виде счастья и удовлетворенности, и нет необходимости желать или ожидать этого.

Если я уже какое-то время практикую медитацию, то дарение может происходить и без помощи слов. Знание и опыт медитации настолько становятся частью моей жизни, что я дарю другим ощущение покоя и добродетелей просто благодаря тому, что нахожусь в духовном сознании. Оно становится настолько естественным для меня, что я, может быть, и не думаю в этот момент о нем.

Когда все четыре аспекта — понимание, осознание, воплощение и дарение — придут в равновесие, душа окажется в ладу с собой и другими. Это состояние духовного сознания называется «дживан мукти», или «освобождение при жизни».


ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ

Приостановитесь! Дайте себе время подумать прежде, чем вы будете действовать. Дайте возможность вашим новым умиротворенным санскарам воплотиться в практику. Не позволяйте себе думать: «У меня нет времени» - это рецепт немедленного стресса. Лучше сконцентрируйтесь на том, что вы можете сделать за то время, которое в вашем распоряжении, и не беспокойтесь об остальном.

Практикуйте отрешенность от собственных мыслей. Ощущайте, что я, душа, сижу в кино и наблюдаю за своими мыслями, которые проходят на экране моего ума. По мере того как вы наблюдаете, они будут замедляться. Рассортируйте мысли, наслаждаясь возвышенными и положительными мыслями и мгновенно прерывая негативные или пустые. Совершайте действия, вытекающие из ваших лучших мыслей, и позвольте им ввести вас в соответствующее состояние.

Если вы обнаружите, что ваш ум непослушен или вовсе негативен, то сначала сконцентрируйтесь на основной мысли: «Я — спокойная душа». Затем наблюдайте, в каком направлении поплывут ваши мысли от этого положительного источника. Иногда, когда мы садимся медитировать, ум естественно идет в положительном направлении, но в другое время им нужно управлять, чтобы избежать крушение среди скал негативных эмоций и мыслей!




* * * * *
В наших центрах Раджа Йоги регулярно проводятся курсы и семинары в разных городах России и СНГ.
Узнать об этом подробнее и записаться на курсы Вы можете в разделе "Регистрация".