Книги по Раджа-йоге >> Книга Раджа-йога метод и цель >> Практика, основанная на разумных принципах

Практика, основанная на разумных принципах

Концентрация — это важная часть практики Раджа йоги. Но из за того, что люди, как правило, полагают, что Бог не имеет имени, формы и определенного местонахождения, они не могут сосредоточить свой ум на Всевышнем. Поэтому сосредотачиваются на кончике носа, пламени свечи или центре круга, то есть выбирают для концентрации какую-нибудь искусственную точку. Если бы они знали, что Бог — это бесконечно малая точка света, их практика стала бы естественной. Кроме того, Бог — это Личность, хотя он и бестелесен.

Если это понять, то можно ощутить полную любви связь души со своим Высшим Отцом. Тогда концентрация становится легкой, и вот почему:
1) Человека автоматически притягивает прекрасное и неповторимое, то, что он любит и что его поддерживает.
Красоту Высшей Души невозможно описать словами. Ее качества высоки и уникальны, деяния чудесны. Господь — это единственная поддержка и пристанище для всех душ. Вот почему сосредоточение на пламени свечи или кончике носа, лишенное всех этих качеств, - бессмысленное и пустое упражнение. Оно не поднимает нас над низким уровнем сознания и не ведет к постижению души и Высшей Души.

2) Человек или вещь, на которых люди пытаются сосредоточить мысли, ни цельны, то есть состоят из тех или иных частей. Они эфемерны по своей природе и меняются каждое мгновение. Кришна, Рама, Вишну, Будда, Христос — все это телесные существа. Их тела, состоящие из бессчетного числа атомов, материальны и поэтому подвержены изменениям и смерти. Сосредоточить свои мысли на их образах — значит всего-навсего заменить сознание собственного тела воспоминанием о других смертных. Вот почему человеческий ум противится этому упражнению. Гораздо проще сосредоточиться на Боге, нематериальной сияющей Точке; Он вечен и свободен от оков. Он — Океан всех божественных качеств — знания, покоя, чистоты блаженства. Он не имеет физического тела и, следовательно, не является ни мужчиной, ни женщиной; Он не стар и не молод. Он — точка света, опора всего творения, над которой не властно Время.

3) Для Самадхи, описываемого Патанджали, необходимо сосредоточить мысли на том или ином материальном объекте. Но ведь материя подвержена изменениям и разрушению. Она - в вечном движении. Она делима: даже мельчайшую частичку, называемую атомом, можно расщепить на электроны и протоны, а потом на кварки.
Концентрировать внимание на столь сложных и неустойчивых материальных объектах — это все равно что пытаться сосредоточиться на дрожащем брюшке пчелы.

Использование для концентрации материальных средств не позволяет нам достичь Самадхи.

Заключение
Итак, ясно, что истинный способ для достижения Сахадж Самадхи заключается в том, чтобы с глубокой любовью обратить свои мысли к Богу, нашему настоящему пристанищу. Когда есть любовь, особых усилий не требуется. Тогда мы ощущаем единение с Ним, и испытываем безграничный покой и радость. Если, хотя бы на долю секунды, человек вкусил такое блаженство, он не променяет его на все соблазны и удовольствия этого мира. Его не смогут покачнуть никакие проблемы.




* * * * *
В наших центрах Раджа Йоги регулярно проводятся курсы и семинары в разных городах России и СНГ.
Узнать об этом подробнее и записаться на курсы Вы можете в разделе "Регистрация".