Древняя
Раджа Йога

 
Книги по Раджа-йоге >> Книга Раджа-йога метод и цель >> Процесс медитации

Процесс медитации


Книга Раджа-йога метод и цель
Поза
Для медитации не нужны никакие особые позы. Самая удобная для вас поза и будет наилучшей. Вы можете сидеть, как захотите; просто проверьте, легко ли вам будет провести в этом положении значительное время. Наше усилие направлено на то, чтобы забыть о теле. А снова и снова менять его позу во время медитации — значит возвращаться в телесное сознание.

Фактически «позу» нужно придать уму, то есть сделать ум устойчивым и чистым, как лотос. Понятие «поза лотоса» (Падамасана) относится к уму, а не к телу.

Место
Чтобы заниматься медитацией, не нужно уходить в лес. Надо просто отключить мысли от внешнего мира. В лесу живут обезьяны, змеи и львы; там одиноко и страшно. Сегодняшний мир тоже подобен огромному лесу, населенному ядовитыми, как змеи, людьми. Они предаются злобе и низким страстям, грызут своими клыками всех, с кем соприкасаются. Подобно льву, набрасывающемуся на более слабых животных, они подчиняют себе слабых и робких. В них можно найти все обезьяньи пороки.

Тогда разве не находимся мы в настоящем лесу? Даже хуже, чем в лесу? Конечно, находимся; ведь в этом мире идет жестокая борьба за существование.

Даже в лесу человек снова и снова вспоминает о своих родных и близких; даже там нет и речи об отрешенности. Но ум действительно необходимо держать в одиночестве. Поэтому нам следует постоянно думать о Парамдхаме, или Брахмалоке, - подлинном Мире Тишины. Там нет волнения и перемен, шума и гнева. Там полный покой.

Итак, вместо того, чтобы сооружать в лесу шалаш, нам надо просто сосредоточить мысли на Мире Тишины. Место между бровей — это и есть тихий и уютный шалаш для души. Разве не близко слово «Кути» (шалаш, хижина) слову «Бхрикути» (место посередине лба)? В этом «шалаше» мы на самом деле как в лесу, в стороне от шума мира. И тогда мы сосредотачиваем мысли на нашем Высшем Отце.

Уединение
Конечно, лес — это, как правило, уединенное место, но если ум занят мыслями о теле, о самых разных людях и вещах, то даже в лесу человек будет чувствовать себя, как среди толпы.

Разве не лучше, оставаясь в этом мире, сосредоточиться исключительно на Высшем Отце; полностью занять себя Знанием, которое Он нам дал? Всепоглощающая преданность — это и есть настоящее уединение.

Видели ли вы циркача, идущего по натянутому канату? Бьют барабаны, волнуются зрители, но его внимание не отвлекается на звук дроби или крики толпы. Он целиком поглощен своей работой.

Точно так же и нам нужно всем сердцем обратиться к Одному. Если вы найдете уединенное место для своей практики — очень хорошо. Если нет — попытайтесь обрести Эканту (уединение) в мыслях о Нем.

Газа
Не надо закрывать глаза. Это делают лишь те, кто собирается спать. Сушупти (сон) — состояние забвения, а нам следует быть бодрыми и активными в воспоминании о Боге. Глаза закрываются, если человек устал от умственной или физической работы. Но во время медитации интеллект должен быть еще деятельнее, чем раньше. Закрыв глаза, вы незаметно для себя перенесетесь в страну сна. Закрывать глаза — значит приглашать лень, спутницу пяти пороков. Вы обрели сокровища Бога, тогда зачем вам это делать?

Если взгляд скачет с предмета на предмет, если глаза блуждают, это ясно указывает на неустойчивость мысли. Устойчивый ум проявляется в устойчивом взгляде. Некоторые люди держат глаза открытыми во время медитации. Они пытаются достичь сосредоточения, фокусируя взгляд на черной точке или камне, на кончике носа или между бровями, но это искусственное и бесплодное усилие. Для обретения устойчивости во взгляде нужно направить мысль к нематериальной сияющей точке, Высшей Душе.

Когда мы с кем-нибудь разговариваем, наши глаза открыты. При этом мы не думаем специально, держать ли их открытыми или закрыть. Такая же естественность должна быть и в медитации. Не должно быть желания закрыть глаза или, напротив, непрерывно рассматривать какую-нибудь точку.

Если вы закрываете глаза и все же думаете о мире вокруг вас, все усилия в медитации будут тщетными.

Нам следует помнить о Боге и во время совершения действий. Как быть в этих случаях? Тоже закрывать глаза? Но закрывая глаза на улице, мы подвергаем себя опасности попасть под машину. Во время еды нужно видеть, что мы кладем себе в рот. Зачем же вести себя подобно слепому? Наши глаза — бесценный дар, который обязательно нужно использовать. Кроме того, сейчас у нас есть понимание Божественного. Поэтому Глаз Знания тоже следует держать открытым.

Мы закрываем глаза, когда неожиданно сталкиваемся с чем-то пугающим. Если прямо в лицо летит камень, глаза непроизвольно закроются. Но ведь в медитации мы хотим думать о Божественном Знании и о нашей любви к Господу! Зачем же закрывать глаза в этом случае?

Глаза — зеркало человеческого ума. Обычно зеркалом называют все лицо, но глаза особенно ясно указывают на работу мысли. Глаза рассерженного человека горят гневом. Каждому известно, каким бывает взгляд, полный жадности, ненависти или зависти. Глаза человека, страдающего от разлуки, печальны, из них льются слезы.

Понятно, что выражение глаз зависит от наших мыслей. Глаза находятся ближе всего к месторасположению души, это ее окна.

Взгляд и характер человека взаимосвязаны. Поэтому нам нужно изменить свои привычки и наклонности, тогда изменится и взгляд на людей и вещи.

Возьмем один пример. До тех пор, пока человек относится к дочери соседа как к своей сестре, его взгляд чист и невинен. Но женившись на ней, он смотрит на нее иначе.

Нам нужно понять взаимосвязь между взглядом и мыслями и сохранять чистоту ума. Когда мы узнаем и принимаем сердцем то, что мы — души, мышление становится духовным и праведным. Вслед за этим автоматически, без каких-то особых усилий с нашей стороны, меняется и взгляд. Если же мы уделяем слишком много внимания нашим глазам, то мы начинаем думать о теле, а это мешает медитации.

Для того, чтобы сделать взгляд чистым и духовным, можно прибегнуть к такому средству. Мы знаем, что, если подключить к сети магнитофон, телевизор или холодильник, то по проводам этих приборов потечет ток, и они заработают. Точно так же, если во время медитации человек сосредоточит взгляд на глазах опытного йога, ум которого уже связан с Господом, Источником всех сил, то он извлечет из этого огромную пользу и тоже придет в духовное сознание.

Итак, для воспоминания о Боге не нужны никакие специальные методы или средства. Господь доволен тем, у кого честное, искреннее сердце. Все, что нам нужно сделать — это с любовью и знанием соединиться мысленно с нашим Высшим Отцом.

Для этого подойдет любое чистое место, немного в стороне от шума внешнего мира. Это может быть комната в вашем доме или даже угол комнаты. Если это неосуществимо, сядьте на своей кровати или в другом удобном месте. Можно зажечь Дхуп или ароматизированные палочки. Это настроит вас на духовные усилия. Хорошо, если в ранние утренние часы комната будет освещаться красной лампой, напоминающей о золотисто-красном свете Мира Душ. Конечно, все это необязательно, но может помочь начинающему. Если приходят посторонние мысли, можно послушать духовную музыку или песню. Это тоже помощь, способ направить мысли по новому пути. Разумеется, это всего лишь вспомогательные средства, их не нужно использовать все время, ведь наша цель как раз и заключается в том, чтобы отрешиться мысленно от всего внешнего, насколько бы приятным оно ни казалось.

Короче говоря, вам следует сесть, приняв удобную и естественную позу и попытаться полностью забыть о теле. Пусть ваш ум вкушает радость и покой.


Метод медитации




* * * * *
В наших центрах Раджа Йоги регулярно проводятся курсы и семинары в разных городах России и СНГ.
Узнать об этом подробнее и записаться на курсы Вы можете в разделе "Регистрация".



Желаем Вам успехов в жизни и в практике медитации!