| |
Отправные точки для практики йоги
Многие говорят: «Мы хотим ощутить сверхчувственную радость, приходящую благодаря йоге. Но наш ум очень беспокоен. Как только мы садимся (для медитации), он делает все, чтобы лишить нас удовлетворения. Он мешает улучшить наш образ жизни». Для таких людей мы приведем здесь несколько советов, поведанных Самим Господом, а также полученных на основе нашего собственного опыта йоги. Они не только просты, но чрезвычайно полезны. Мы твердо убеждены, что, воспользовавшись этими и подобными им средствами, можно не только ощутить подлинное счастье, но и стать настоящим йогом, способным достигнуть высшей цели — Дживан Мукти (благодати).
Духовное сознание — основа йоги
Человеку трудно сосредоточиться во время медитации лишь потому, что он постоянно думает о себе как о теле: «Я — торговец; я чиновник; я служащий фирмы; я из Пенджаба, Бенгалии или Мадраса. Я молодой или старый». Подобно пауку, попавшему в ловушку им самим сплетенной паутины, ум запутался в сети страданий и беспокойства, порождаемых телесным сознанием.
Чтобы разорвать эту сеть, йогу прежде всего нужно иметь твердую веру в то, что он — душа, крошечная, невидимая Точка Света, хозяин тела. Это тело — временное жилище души, костюм, в котором душа-актер играет предопределенную роль в мировой драме. Вечный дом душ — это Парамдхам, где все мы живем в нашей изначальной форме лучащейся точки света, похожей на звездочку.
Йогу нужно и на окружающих его людей смотреть как на души, которым, как и ему, были даны тела, чтобы играть предопределенные роли на той же сцене.
Это самый простой, но замечательный метод: живя в теле, считать себя и других только душами. Это — краеугольный камень йоги, первая ступень лестницы, на которую обязательно нужно подняться для достижения вершины. Приучая ум пользоваться этим прекрасным ключом, йог обретает поистине неиссякаемые сокровища покоя и блаженства. Это гораздо больше, чем выигрыш в любой самой крупной лотерее; этот выигрыш освобождает душу от унаследованного из прошлых рождений телесного сознания, избавляет от грехов и страданий, пороков и нищеты, которые отравляют ее жизнь. Душа чувствует на себе благословение Бога; и неудивительно, что она начинает считать себя самой удачливой на всей земле!
Воспоминание о Боге
Осознавая себя душой, йог вскоре понимает, что простое повторение имени Бога не вносит сладости в воспоминание о Боге. Чтобы насладиться им, йог сосредотачивается на мысли: «Я бессмертный ребенок моего возлюбленного Отца, Высшей Души». Именно эти отношения ребенка и Отца дают душе ощутить неясную пока удовлетворенность, которая вдохновляет душу на дальнейшие усилия. Йог начинает размышлять о качествах Бога: «Ты — Господь трех миров. Ты — Океан Знания, покоя, блаженства и любви. Ты — Спаситель, дарующий освобождение и исполняющий желания».
На этой стадии йог глубоко погружается в медитацию и ощущает, что на него нисходит постоянный поток благодати. Он осознает себя преемником всего наследства Отца — преемником покоя, блаженства и высшей радости. Это сверхчувственное счастье увеличивается по мере того, как йог все больше утверждается в Божественном сознании. В конце концов оно становится устойчивым состоянием его души. Йог упоен радостью даже во время выполнения своих земных обязанностей.
Если сегодня мир и отвернулся от Божественного сознания, то лишь потому, что люди не знают Бога как Высшего Отца; они не понимают, что мы — полноправные Его преемники. Восстановление полных сладости и любви взаимоотношений помогает нам вернуть себе утраченное чувство наследства.
Отрешенность, или пратьяхара, как средство для медитации
Быть отрешенным значит отвлечься от этого мира и направить мысли в Парамдхам, или Муктидхам, где душа, подобная маленькой звездочке, жила вместе с Высшей Душой перед тем, как спуститься на мировую сцену. Такая практика называется также Пратьяхара (отключение), Дхарна (контроль над мыслями) или Дхьяна (сосредоточение).
Йогу просто нужно думать о том, что роль души в повторяющемся цикле рождений и смертей сейчас закончена. Теперь, как актеру, чья роль сыграна, душе предстоит снять с себя костюм и приготовиться к возвращению домой. Подобная отрешенность не так трудна, как это может показаться; достаточно лишь вспомнить, что весь мир уже находится на краю всеобщего разрушения. Это ясно показывают огромные запасы ядерного и термоядерного оружия и все усиливающиеся стихийные бедствия.
Рассмотрим несколько примеров «переключения» мысли. Правительственный чиновник, собираясь на службу, легко откладывает в сторону работу по дому и сосредотачивается на предстоящих делах. В конце рабочего дня он вновь возвращается к мыслям о семье.
Человек, переезжающий в другой город, начинает упаковывать багаж, все время думая о том, где он будет жить и что делать.
Космонавты, которые проходят длительную и тщательную подготовку к героическим путешествиям, легко забывают о своей планете и «репетируют» жизнь в Космосе. Когда же их космическая миссия заканчивается, они вновь легко возвращаются к мысли о Земле.
Число таких примеров бесконечно. Что мы хотим показать с их помощью? Лишь то, что для медитации о Высшем Отце начинающий йог может считать себя путешественником из этого мира в свой сладкий родной дом, Парамдхам; и что эта практика очень легка.
Подведем итог
Для концентрации мысли на Высшем Отце йогу прежде всего нужна убежденность в том, что он — душа, нематериальная невидимая точка света, расположенная посередине лба.
Установившись в своем истинном сознании, душа устремляется мысленно из этого мира Солнца в Парамдхам, свой изначальный дом, высший мир, заполненный золотисто-красным светом. Ее влечет туда всесильная любовь к Высшему Отцу. Господь говорит: «Я живу далеко от этого мира, в Парамдхаме, куда не проникает свет Солнца, Луны и звезд». Какой чудесный ключ, или мантра, для достижения Самадхи, то есть сосредоточения на Боге! Если же ум практикующего йогу все-таки блуждает, отвлекается на посторонние мысли, то нужно вспомнить о Знании, поведанном Господом. Оно наполнит ум и вытеснит из него все лишнее.
Благодаря мыслям о Знании, из ума изгоняются посторонние мысли. Тогда человеку так же просто сосредоточиться на Боге и почувствовать Его милость, как просто, щелкнуть переключателем, зажечь в комнате свет. Гьян (Божественное Знание) — это драгоценности, которые не должны лежать под замком. Их нужно постоянно использовать, «пережевывать», подобно непрерывно жующей корове. Только тогда приходит чувство духовной удовлетворенности. Иначе нельзя даже надеяться на то, чтобы стать йогом. Это будет так же трудно, как трудно слепому вдеть нитку в иголку. Постоянные размышления о Знании необходимы, как необходимо постоянно подливать масло для поддержания огня в лампаде. Тогда никакие посторонние мысли не будут вмешиваться в процесс медитации.
* * * * *
В наших центрах Раджа Йоги регулярно проводятся курсы и семинары в разных городах России и СНГ.
Узнать об этом подробнее и записаться на курсы Вы можете в разделе "Регистрация".
Желаем Вам успехов в жизни и в практике медитации!
|
|